. 1489 - أَخْبَرَنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 1 » . 1490 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، لَاثَ « 2 » بِهِ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ » « 3 » .

--> - الفجر . . . من طريق أبي عاصم ، بهذا الإسناد . ولتمام تخريجه انظر التعليق التالي . ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في صلاة المسافرين ( 710 ) باب : كراهية الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 6379 ، 6380 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 2190 ، 2193 ، 2470 ) . وسيأتي أيضا برقم ( 1491 ) . ( 2 ) لاث به الناس ، أي : اجتمعوا حوله ، يقال : لاث به ، يلوث ، وألاث بمعنى ، ولاث العمامة : أدارها حول رأسه . واللوث : الطيّ . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 5 / 345 ، وابن أبي شيبة 2 / 253 باب : من قال : صلهما قبل أن تدخل المسجد ، من طريقين : حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 345 ، والبخاري في الأذان ( 663 ) باب : إذا أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة ، ومسلم في صلاة المسافرين ( 711 ) باب : كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن ، والنسائي في الإمامة 2 / 117 باب : ما يكره من الصلاة عند الإقامة ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 1 / 372 من طريق سعد بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 346 من طريق محمد بن بكر ، حدثنا ابن جريج ، أخبرني -